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Rome chrétienne : basiliques et églises
Remarque : le texte suivant est écrit à l'origine en anglais, dans d'autres langues est une traduction automatique
En plus de Saint-Pierre au Vatican, il existe trois autres basiliques patriarcales; églises sous le contrôle direct du pape qui sont le territoire du Vatican, bien qu'elles soient hors des murs.
Heures d'ouverture des églises : les principales églises sont ouvertes toute la journée, généralement de 9h à 19h, tandis que la grande majorité est ouverte de 9h à midi, et rouvre à nouveau de 16h30 à 19h.
Saint-Jean de Latran (San Giovanni in Laterano) (métro : San Giovanni). Église mère de tout le monde catholique, c'est une étape importante pour tout pèlerin visitant la ville. La vaste basilique, d'abord construite par Constantin et reconstruite et remodelée à plusieurs reprises, doit son aspect intérieur à l'architecte baroque du XVIIe siècle Francesco Borromini. Les têtes des saints Pierre et Paul sont tenues au-dessus du baldaquin au-dessus de l'autel. En plus de la basilique, il y a aussi un splendide cloître, la Scala Santa (le Saint Escalier de la maison de Ponce Pilate, qui aurait été ramené de Terre Sainte par la mère de Constantin, Hélène), et le baptistère où légendairement Constantin lui-même a été baptisé.
Santa Maria Maggiore (métro : Repubblica). La façade baroque encadre une basilique du Ve siècle, dont on dit qu'elle marque une chute de neige estivale miraculeuse, célébrée chaque année le 5 août. A l'intérieur se trouvent de fabuleuses mosaïques, le long de la nef du Ve siècle, dans l'abside du XIIIe.
Saint Paul hors les murs (San Paolo fuori le Mura) (métro : San Paolo). Construite sur le tombeau de saint Paul, la basilique construite par Constantin a survécu aux vicissitudes du Moyen Âge pour partir en fumée en 1823 grâce à un couple d'ouvriers négligents. L'église a été reconstruite et plusieurs éléments d'origine ont survécu.
Si cela ne suffit pas, ajoutez ces trois ; avec les basiliques patriarcales, elles forment la Sette Chiese – la route de tout pèlerin médiéval digne de ce nom.
San Sebastiano, via Appia Antica (métro : Colli Albani, puis bus 660). La basilique du 4ème siècle a été construite sur les catacombes qui abritaient les restes de Pierre et Paul pour les protéger des persécutions. Elle s'appelait à l'origine la basilique Apostolorum, puis à nouveau dédiée à Saint-Sébastien au IXe siècle. La façade et l'intérieur datent du remodelage effectué au début du XVIIe siècle pour le cardinal Scipione Borghese.
San Lorenzo fuori le Mura, Piazza del Verano (tram 19, 3). Construite sur le lieu de sépulture de Saint-Laurent, martyrisé dans le Forum romain en étant brûlé vif, la première église à être construite ici a été établie par l'empereur Constantin au 4ème siècle. Reconstruite au VIe siècle et modifiée au XIIIe, elle a été massivement endommagée par une bombe alliée hors cible en 1943, puis fortement restaurée.
Santa Croce in Gerusalemme, Piazza Santa Croce in Gerusalemme (métro : San Giovanni) construite dans une salle du Palais Sessorien par la mère de Constantin, Sainte-Hélène, la façade du XVIIIe siècle cache l'une des plus anciennes églises de la ville. Parmi les reliques exposées dans la crypte, ramenées de Terre Sainte par l'intrépide Hélène, figurent une partie de la Vraie Croix, et le doigt de Thomas incrédule.
En plus de Saint-Pierre au Vatican, il existe trois autres basiliques patriarcales; églises sous le contrôle direct du pape qui sont le territoire du Vatican, bien qu'elles soient hors des murs.
Heures d'ouverture des églises : les principales églises sont ouvertes toute la journée, généralement de 9h à 19h, tandis que la grande majorité est ouverte de 9h à midi, et rouvre à nouveau de 16h30 à 19h.
Saint-Jean de Latran (San Giovanni in Laterano) (métro : San Giovanni). Église mère de tout le monde catholique, c'est une étape importante pour tout pèlerin visitant la ville. La vaste basilique, d'abord construite par Constantin et reconstruite et remodelée à plusieurs reprises, doit son aspect intérieur à l'architecte baroque du XVIIe siècle Francesco Borromini. Les têtes des saints Pierre et Paul sont tenues au-dessus du baldaquin au-dessus de l'autel. En plus de la basilique, il y a aussi un splendide cloître, la Scala Santa (le Saint Escalier de la maison de Ponce Pilate, qui aurait été ramené de Terre Sainte par la mère de Constantin, Hélène), et le baptistère où légendairement Constantin lui-même a été baptisé.
Santa Maria Maggiore (métro : Repubblica). La façade baroque encadre une basilique du Ve siècle, dont on dit qu'elle marque une chute de neige estivale miraculeuse, célébrée chaque année le 5 août. A l'intérieur se trouvent de fabuleuses mosaïques, le long de la nef du Ve siècle, dans l'abside du XIIIe.
Saint Paul hors les murs (San Paolo fuori le Mura) (métro : San Paolo). Construite sur le tombeau de saint Paul, la basilique construite par Constantin a survécu aux vicissitudes du Moyen Âge pour partir en fumée en 1823 grâce à un couple d'ouvriers négligents. L'église a été reconstruite et plusieurs éléments d'origine ont survécu.
Si cela ne suffit pas, ajoutez ces trois ; avec les basiliques patriarcales, elles forment la Sette Chiese – la route de tout pèlerin médiéval digne de ce nom.
San Sebastiano, via Appia Antica (métro : Colli Albani, puis bus 660). La basilique du 4ème siècle a été construite sur les catacombes qui abritaient les restes de Pierre et Paul pour les protéger des persécutions. Elle s'appelait à l'origine la basilique Apostolorum, puis à nouveau dédiée à Saint-Sébastien au IXe siècle. La façade et l'intérieur datent du remodelage effectué au début du XVIIe siècle pour le cardinal Scipione Borghese.
San Lorenzo fuori le Mura, Piazza del Verano (tram 19, 3). Construite sur le lieu de sépulture de Saint-Laurent, martyrisé dans le Forum romain en étant brûlé vif, la première église à être construite ici a été établie par l'empereur Constantin au 4ème siècle. Reconstruite au VIe siècle et modifiée au XIIIe, elle a été massivement endommagée par une bombe alliée hors cible en 1943, puis fortement restaurée.
Santa Croce in Gerusalemme, Piazza Santa Croce in Gerusalemme (métro : San Giovanni) construite dans une salle du Palais Sessorien par la mère de Constantin, Sainte-Hélène, la façade du XVIIIe siècle cache l'une des plus anciennes églises de la ville. Parmi les reliques exposées dans la crypte, ramenées de Terre Sainte par l'intrépide Hélène, figurent une partie de la Vraie Croix, et le doigt de Thomas incrédule.
Catacombes
Alors que le christianisme devenait de plus en plus populaire à Rome, il devenait nécessaire de trouver un système d'enterrement (plutôt que de crémation, couramment utilisé pour les païens) d'un grand nombre de personnes, dont la majorité n'avait pas d'argent pour payer des tombes et des mausolées élaborés. La solution a été trouvée dans la roche de tuf friable autour de la ville - relativement facile à creuser, la pierre durcit au contact de l'air. Du IIe au Ve siècle, 60 complexes de catacombes (dont deux pour les Juifs) ont été creusés, chacun occupant plusieurs couches. Parmi ceux-ci, cinq des complexes chrétiens sont régulièrement ouverts au public, gérés par le Collège pontifical d'archéologie sacrée.
Les billets coûtent généralement 5 € et incluent une visite guidée. Les catacombes ferment pendant quelques heures vers l'heure du déjeuner et ferment souvent pendant une période en janvier/février.
Catacombes de San Sebastiano, via Appia Antica 136. (métro : Colli Albani, puis bus 660 et quelques minutes à pied). Sous la basilique de Saint-Sébastien, ce complexe nous donne le nom de "catacombes" pour sa position ad kata kymbas, ce qui signifie "par le creux" à cause d'une carrière de tuf ici.
Catacombes de San Callisto, via Appia Antica 78. (métro : Colli Albani, puis bus 660 et quelques minutes à pied). Le plus grand de tous les complexes, avec 12 miles de tunnels, était le lieu de sépulture de neuf papes, et Sainte-Cécile parmi ses quelque un demi-million d'occupants.
Catacombes de Domitilla, via delle Sette Chiese 282 (métro : San Giovanni, puis bus 218, et un peu de marche). Creusé sur une terre qui appartenait autrefois à Flavia Domitilla, bannie sur l'île de Ponza pour sa foi.
Catacombes de Sant'Agnese, via Nomentana 349 (bus Express 90 depuis Termini). Le lieu de sépulture de Sainte Agnès (son crâne a ensuite été transféré à Sant 'Agnese in Agone sur la Piazza Navona) dans le complexe de Sainte Agnès et de Sainte Constance sur la Nomentana.
Catacombes de Priscilla, via Salaria 430 (bus 310 depuis Termini). Ce petit complexe de deux étages date du IIe siècle.
Quelques autres églises fabuleuses
Rome compte plus de 900 églises, et même nous ne les avons pas toutes visitées ! Dans aucun ordre particulier, voici quelques-uns de nos favoris.
Pour les mosaïques :
Santi Cosma et Damiano, via dei Fori Imperiali. En partie construite dans le temple du Divin Romulus, en partie dans le Forum de la Paix de Vespasien, malgré de lourds travaux de rénovation dans les années 1600, l'abside a conservé une fantastique mosaïque du VIe siècle.
Santa Prassede, près de Santa Maria Maggiore. L'abside et la chapelle latérale de San Zeno possèdent certaines des plus belles mosaïques d'église de Rome, du début du IXe siècle.
Santa Maria in Trastevere, Piazza Santa Maria in Trastevere. Mosaïques d'abside des XIIe et XIIIe siècles, colonnes « recyclées » du IIIe siècle et plafond du XVIIe siècle ; Rome ne s'est pas construite en un jour, pas plus que Santa Maria in Trastevere.
Santa Cecilia à Trastevere, Piazza Santa Cecilia à Trastevere. Une oasis de calme et une fontaine qui tinte vous attend dans la cour pittoresque de l'église construite sur la maison de Sainte Cécile. À l'intérieur se trouvent de belles mosaïques du IXe siècle et une sculpture du corps de la pauvre sainte Cécile elle-même se trouve sous l'autel.
Pour les reliques :
Saint Jean de Latran (San Giovanni in Laterano) (Métro : San Giovanni) Dédiée à Jean le Baptiste et à Jean l'Évangéliste, la basilique Saint-Jean de Latran est la première des quatre grandes basiliques de Rome. Le portique à deux étages qui compose la façade remonte au XVIIIe siècle et les portes centrales en bronze sont des originaux romains de la Curie (Maison du Sénat) du Forum Impérial.
Santa Croce in Gerusalemme (Métro : San Giovanni) (voir ci-dessus)
San Pietro in Vincoli (St. Peter in Chains) (Metro: Cavour) Construit par Eudoxie, épouse de l'empereur Valentien III, pour honorer les chaînes qui retenaient Pierre lorsqu'il était emprisonné en Terre Sainte et à Rome à la prison Mamertine, et qui s'étaient miraculeusement fusionnés. Voici également le tombeau du pape Jules II, avec la sculpture centrale de Moïse, par Michel-Ange.
Saint-Barthélemy, île du Tibre. La peau de Barthélemy, écorché vif, s'est échouée sur l'île de Lipari, au large de la Sicile. Une partie a été apportée ici en 998 par l'empereur romain germanique Otto III qui a d'abord construit une église sur l'île.
San Sebastiano, via Appia Antica (Métro : Colli Albani, puis bus 660 jusqu'à Cecilia Metella). Une lance qui a blessé saint Sébastien, une partie de la colonne à laquelle il était attaché, et les empreintes des pieds du Christ lors de son apparition à Pierre. (voir au dessus)
Pour les églises rondes :
Santo Stefano Rotondo, par l'intermédiaire de Santo Stefano Rotondo (Celio). Juste en face de Santa Maria in Domnica, Santo Stefano Rotondo du Ve siècle aurait été inspiré par l'église du Saint-Sépulcre de Jérusalem. Les modifications du XVIe siècle comprenaient l'ajout de 34 fresques explicites montrant le destin sanglant de divers martyrs.
Santa Costanza, via Nomentana 349 (90 express de Termini). Juste à l'extérieur des anciens murs de la ville et faisant partie du complexe de Sant'Agnese (qui comprend les ruines de la basilique constantinienne de Sainte-Agnès, la "nouvelle" église du 7ème siècle et un complexe de catacombes visitable), l'exquis mausolée du 4ème siècle de la fille de Constantin Constantina possède de belles mosaïques originales. Il y a aussi un moulage en plâtre de la tombe de Constantine (l'original se trouve dans les musées du Vatican).
Pour une architecture Renaissance parfaite :
San Pietro in Montorio, via Garibaldi (Gianicolo). Dans la cour à côté de San Pietro in Montorio, sur la colline du Janicule au-dessus de Trastevere, le grand architecte de la Haute Renaissance Donato Bramante a construit le Tempietto au début des années 1500 sur ce que l'on croyait autrefois être le lieu de la crucifixion de Pierre. Longtemps admiré pour sa compréhension des règles de l'architecture classique, il est considéré comme le premier édifice de la Haute Renaissance.
Pour les fresques du XIIIe siècle :
Ss Quattro Coronati, Via Ss Quattro (Métro : Colosseo). Construite pour la première fois au IVe siècle, l'église est dédiée aux quatre saints couronnés, qui auraient été quatre martyrs qui ont refusé d'adorer les dieux romains. Après que les Normands aient détruit l'église, elle a été reconstruite en monastère fortifié. Au XIIIe siècle, l'Oratoire Saint-Sylvestre est décoré de fresques. Pour voir les peintures sonner la cloche sur votre droite juste avant d'entrer dans l'église et déposer un euro ou deux dans la trappe tournante (autrefois destinée aux bébés qui devaient être confiés aux soins du couvent) et l'ordre fermé des religieuses Augustines qui occupez encore le couvent vous laissera entrer. Les fresques dépeignent la légende de Saint Sylvestre, Pape sous le règne de Constantin qui aurait converti l'Empereur après l'avoir guéri de la lèpre. La soumission de l'Empereur au Pape est une allusion directe aux relations troubles entre la papauté et l'empereur germanique Frédéric II au XIIIe siècle.
Pour les fresques du début de la Renaissance :
Santa Maria sopra Minerva (Panthéon). Construite sur un ancien temple de Minerve, Santa Maria contient d'innombrables joyaux (dont les restes de Sainte Catherine de Sienne, les tombes de deux papes Médicis et une sculpture du Christ ressuscité de Michel-Ange). Notre préférée est la chapelle Carafa, dans le transept droit avec des fresques de la fin du XVe siècle d'une beauté à couper le souffle par le fabuleux Fra Filippo Lippi.
San Clemente (Métro : Colosseo). Le principal titre de gloire de San Clemente est ses trois niveaux construits les uns sur les autres. Le niveau le plus bas était autrefois un Mithraeum (un temple d'une ancienne religion mystérieuse entièrement masculine qui impliquait le sacrifice de taureaux), le niveau intermédiaire (l'église inférieure) est l'église du 4ème siècle, le niveau supérieur la "nouvelle" église construite en du XIIe siècle, avec de belles mosaïques d'abside. Dans l'église supérieure, la splendide chapelle de Sainte Catherine d'Alexandrie (immédiatement à droite de l'entrée de via San Giovanni in Laterano) est une œuvre glorieuse du peintre florentin Masaccio, avant sa mort prématurée.
Pour les plafonds baroques :
De même que la spiritualité du XVIIe siècle se concentrait sur les apparitions, les miracles et l'inexplicable, sa décoration refusait d'être contenue par des vanités aussi banales et terrestres que la pierre et le plâtre. Si l'art de la Renaissance est froidement, logiquement et mathématiquement contenu dans les limites terrestres, l'art du baroque va au-delà des limites; submergeant l'homme d'une spiritualité glorieuse, divine et inexplicable. Alors que le modèle de toute décoration de plafond (l'œuvre de Michel-Ange à la Chapelle Sixtine) gardait joliment et rationnellement ses scènes, contenues dans le cadre illusionniste qu'il avait créé, l'art du baroque au siècle suivant, a éclaté au-delà de ces frontières arbitraires en nous donnant des images extraordinaires. et des décorations de plafond de théâtre.
Le Gesù, Piazza del Gesù (nr Piazza Venezia).Cette vaste église a été construite comme l'église principale de l'ordre des Jésuites pendant la Contre-Réforme, lorsque l'austérité était la clé pour battre les protestants gênants. Compte tenu d'une redécoration majeure au siècle suivant, lorsque Rome était tout à fait plus positive et l'art tout à fait plus extravagant, le plafond a été peint par la star baroque, Il Baciccio. La voûte montre le Triomphe du Nom de Jésus.
Sant'Ignazio, Piazza Sant'Ignazio. La deuxième église des Jésuites, le plafond de Saint-Ignace est le grand chef-d'œuvre d'Andrea Pozzo. Incapable de construire un dôme en raison des restrictions de construction, Pozzo a résolu le problème en peignant un illusionniste. Cette astuce de l'œil est mieux vue depuis le marqueur circulaire à mi-chemin dans la nef. La décoration principale du plafond montre Saint Ignace déviant la lumière de Dieu et répandant la Parole aux personnifications des continents.
Pour les églises baroques petites mais magnifiquement formées :
San Carlo alle Quattro Fontane, jonction de via delle Quattro Fontane et via del Quirinale. Le seul projet du génie baroque troublé Francesco Borromini à être entièrement achevé, San Carlino (comme il est connu pour sa petite taille) est une masse exaltante de courbes roulantes qui s'élancent vers le ciel dans un design complexe qui contredit la simplicité de la décoration en stuc.
Sant'Andrea al Quirinale, via del Quirinale. Le grand rival de Borromini, Gian Lorenzo Bernini, a construit cette petite église ovale pour les jésuites et l'a considérée comme l'œuvre la plus parfaite de sa carrière. Le plan de l'église tourne l'ovale de sorte que l'entrée et l'autel se font face sur le petit axe. Au-dessus de la porte d'entrée, un disque semi-circulaire semble s'être incliné pour fournir le portique d'entrée. Au-dessus de l'autel, une sculpture en stuc de saint André par le disciple du Bernin, Antonio Raggi, montre le martyr montant vers le ciel. Le fronton au-dessus de l'autel s'est obligeamment recourbé pour le laisser passer du niveau terrestre solide et sombre, dans la lumière scintillante et la décoration dorée du dôme, représentant le royaume céleste.
Pour une sculpture baroque spectaculaire :
Santa Maria della Vittoria, Largo Santa Susanna (Métro : Repubblica). Dans le transept gauche, Bernini, la star incontestée du baroque romain, a créé une chapelle funéraire magnifiquement théâtrale pour la famille vénitienne Cornaro. Les membres de la famille sont assis dans des loges d'opéra sculptées en relief de chaque côté, regardant vers leur vision commune de la figure de Sainte Thérèse d'Avilà ; jetée en extase par la vision d'un ange qui plongeait une flèche enflammée dans son cœur, elle est éclairée par une fenêtre dérobée et entourée d'une masse de stuc doré.
Les billets coûtent généralement 5 € et incluent une visite guidée. Les catacombes ferment pendant quelques heures vers l'heure du déjeuner et ferment souvent pendant une période en janvier/février.
Catacombes de San Sebastiano, via Appia Antica 136. (métro : Colli Albani, puis bus 660 et quelques minutes à pied). Sous la basilique de Saint-Sébastien, ce complexe nous donne le nom de "catacombes" pour sa position ad kata kymbas, ce qui signifie "par le creux" à cause d'une carrière de tuf ici.
Catacombes de San Callisto, via Appia Antica 78. (métro : Colli Albani, puis bus 660 et quelques minutes à pied). Le plus grand de tous les complexes, avec 12 miles de tunnels, était le lieu de sépulture de neuf papes, et Sainte-Cécile parmi ses quelque un demi-million d'occupants.
Catacombes de Domitilla, via delle Sette Chiese 282 (métro : San Giovanni, puis bus 218, et un peu de marche). Creusé sur une terre qui appartenait autrefois à Flavia Domitilla, bannie sur l'île de Ponza pour sa foi.
Catacombes de Sant'Agnese, via Nomentana 349 (bus Express 90 depuis Termini). Le lieu de sépulture de Sainte Agnès (son crâne a ensuite été transféré à Sant 'Agnese in Agone sur la Piazza Navona) dans le complexe de Sainte Agnès et de Sainte Constance sur la Nomentana.
Catacombes de Priscilla, via Salaria 430 (bus 310 depuis Termini). Ce petit complexe de deux étages date du IIe siècle.
Quelques autres églises fabuleuses
Rome compte plus de 900 églises, et même nous ne les avons pas toutes visitées ! Dans aucun ordre particulier, voici quelques-uns de nos favoris.
Pour les mosaïques :
Santi Cosma et Damiano, via dei Fori Imperiali. En partie construite dans le temple du Divin Romulus, en partie dans le Forum de la Paix de Vespasien, malgré de lourds travaux de rénovation dans les années 1600, l'abside a conservé une fantastique mosaïque du VIe siècle.
Santa Prassede, près de Santa Maria Maggiore. L'abside et la chapelle latérale de San Zeno possèdent certaines des plus belles mosaïques d'église de Rome, du début du IXe siècle.
Santa Maria in Trastevere, Piazza Santa Maria in Trastevere. Mosaïques d'abside des XIIe et XIIIe siècles, colonnes « recyclées » du IIIe siècle et plafond du XVIIe siècle ; Rome ne s'est pas construite en un jour, pas plus que Santa Maria in Trastevere.
Santa Cecilia à Trastevere, Piazza Santa Cecilia à Trastevere. Une oasis de calme et une fontaine qui tinte vous attend dans la cour pittoresque de l'église construite sur la maison de Sainte Cécile. À l'intérieur se trouvent de belles mosaïques du IXe siècle et une sculpture du corps de la pauvre sainte Cécile elle-même se trouve sous l'autel.
Pour les reliques :
Saint Jean de Latran (San Giovanni in Laterano) (Métro : San Giovanni) Dédiée à Jean le Baptiste et à Jean l'Évangéliste, la basilique Saint-Jean de Latran est la première des quatre grandes basiliques de Rome. Le portique à deux étages qui compose la façade remonte au XVIIIe siècle et les portes centrales en bronze sont des originaux romains de la Curie (Maison du Sénat) du Forum Impérial.
Santa Croce in Gerusalemme (Métro : San Giovanni) (voir ci-dessus)
San Pietro in Vincoli (St. Peter in Chains) (Metro: Cavour) Construit par Eudoxie, épouse de l'empereur Valentien III, pour honorer les chaînes qui retenaient Pierre lorsqu'il était emprisonné en Terre Sainte et à Rome à la prison Mamertine, et qui s'étaient miraculeusement fusionnés. Voici également le tombeau du pape Jules II, avec la sculpture centrale de Moïse, par Michel-Ange.
Saint-Barthélemy, île du Tibre. La peau de Barthélemy, écorché vif, s'est échouée sur l'île de Lipari, au large de la Sicile. Une partie a été apportée ici en 998 par l'empereur romain germanique Otto III qui a d'abord construit une église sur l'île.
San Sebastiano, via Appia Antica (Métro : Colli Albani, puis bus 660 jusqu'à Cecilia Metella). Une lance qui a blessé saint Sébastien, une partie de la colonne à laquelle il était attaché, et les empreintes des pieds du Christ lors de son apparition à Pierre. (voir au dessus)
Pour les églises rondes :
Santo Stefano Rotondo, par l'intermédiaire de Santo Stefano Rotondo (Celio). Juste en face de Santa Maria in Domnica, Santo Stefano Rotondo du Ve siècle aurait été inspiré par l'église du Saint-Sépulcre de Jérusalem. Les modifications du XVIe siècle comprenaient l'ajout de 34 fresques explicites montrant le destin sanglant de divers martyrs.
Santa Costanza, via Nomentana 349 (90 express de Termini). Juste à l'extérieur des anciens murs de la ville et faisant partie du complexe de Sant'Agnese (qui comprend les ruines de la basilique constantinienne de Sainte-Agnès, la "nouvelle" église du 7ème siècle et un complexe de catacombes visitable), l'exquis mausolée du 4ème siècle de la fille de Constantin Constantina possède de belles mosaïques originales. Il y a aussi un moulage en plâtre de la tombe de Constantine (l'original se trouve dans les musées du Vatican).
Pour une architecture Renaissance parfaite :
San Pietro in Montorio, via Garibaldi (Gianicolo). Dans la cour à côté de San Pietro in Montorio, sur la colline du Janicule au-dessus de Trastevere, le grand architecte de la Haute Renaissance Donato Bramante a construit le Tempietto au début des années 1500 sur ce que l'on croyait autrefois être le lieu de la crucifixion de Pierre. Longtemps admiré pour sa compréhension des règles de l'architecture classique, il est considéré comme le premier édifice de la Haute Renaissance.
Pour les fresques du XIIIe siècle :
Ss Quattro Coronati, Via Ss Quattro (Métro : Colosseo). Construite pour la première fois au IVe siècle, l'église est dédiée aux quatre saints couronnés, qui auraient été quatre martyrs qui ont refusé d'adorer les dieux romains. Après que les Normands aient détruit l'église, elle a été reconstruite en monastère fortifié. Au XIIIe siècle, l'Oratoire Saint-Sylvestre est décoré de fresques. Pour voir les peintures sonner la cloche sur votre droite juste avant d'entrer dans l'église et déposer un euro ou deux dans la trappe tournante (autrefois destinée aux bébés qui devaient être confiés aux soins du couvent) et l'ordre fermé des religieuses Augustines qui occupez encore le couvent vous laissera entrer. Les fresques dépeignent la légende de Saint Sylvestre, Pape sous le règne de Constantin qui aurait converti l'Empereur après l'avoir guéri de la lèpre. La soumission de l'Empereur au Pape est une allusion directe aux relations troubles entre la papauté et l'empereur germanique Frédéric II au XIIIe siècle.
Pour les fresques du début de la Renaissance :
Santa Maria sopra Minerva (Panthéon). Construite sur un ancien temple de Minerve, Santa Maria contient d'innombrables joyaux (dont les restes de Sainte Catherine de Sienne, les tombes de deux papes Médicis et une sculpture du Christ ressuscité de Michel-Ange). Notre préférée est la chapelle Carafa, dans le transept droit avec des fresques de la fin du XVe siècle d'une beauté à couper le souffle par le fabuleux Fra Filippo Lippi.
San Clemente (Métro : Colosseo). Le principal titre de gloire de San Clemente est ses trois niveaux construits les uns sur les autres. Le niveau le plus bas était autrefois un Mithraeum (un temple d'une ancienne religion mystérieuse entièrement masculine qui impliquait le sacrifice de taureaux), le niveau intermédiaire (l'église inférieure) est l'église du 4ème siècle, le niveau supérieur la "nouvelle" église construite en du XIIe siècle, avec de belles mosaïques d'abside. Dans l'église supérieure, la splendide chapelle de Sainte Catherine d'Alexandrie (immédiatement à droite de l'entrée de via San Giovanni in Laterano) est une œuvre glorieuse du peintre florentin Masaccio, avant sa mort prématurée.
Pour les plafonds baroques :
De même que la spiritualité du XVIIe siècle se concentrait sur les apparitions, les miracles et l'inexplicable, sa décoration refusait d'être contenue par des vanités aussi banales et terrestres que la pierre et le plâtre. Si l'art de la Renaissance est froidement, logiquement et mathématiquement contenu dans les limites terrestres, l'art du baroque va au-delà des limites; submergeant l'homme d'une spiritualité glorieuse, divine et inexplicable. Alors que le modèle de toute décoration de plafond (l'œuvre de Michel-Ange à la Chapelle Sixtine) gardait joliment et rationnellement ses scènes, contenues dans le cadre illusionniste qu'il avait créé, l'art du baroque au siècle suivant, a éclaté au-delà de ces frontières arbitraires en nous donnant des images extraordinaires. et des décorations de plafond de théâtre.
Le Gesù, Piazza del Gesù (nr Piazza Venezia).Cette vaste église a été construite comme l'église principale de l'ordre des Jésuites pendant la Contre-Réforme, lorsque l'austérité était la clé pour battre les protestants gênants. Compte tenu d'une redécoration majeure au siècle suivant, lorsque Rome était tout à fait plus positive et l'art tout à fait plus extravagant, le plafond a été peint par la star baroque, Il Baciccio. La voûte montre le Triomphe du Nom de Jésus.
Sant'Ignazio, Piazza Sant'Ignazio. La deuxième église des Jésuites, le plafond de Saint-Ignace est le grand chef-d'œuvre d'Andrea Pozzo. Incapable de construire un dôme en raison des restrictions de construction, Pozzo a résolu le problème en peignant un illusionniste. Cette astuce de l'œil est mieux vue depuis le marqueur circulaire à mi-chemin dans la nef. La décoration principale du plafond montre Saint Ignace déviant la lumière de Dieu et répandant la Parole aux personnifications des continents.
Pour les églises baroques petites mais magnifiquement formées :
San Carlo alle Quattro Fontane, jonction de via delle Quattro Fontane et via del Quirinale. Le seul projet du génie baroque troublé Francesco Borromini à être entièrement achevé, San Carlino (comme il est connu pour sa petite taille) est une masse exaltante de courbes roulantes qui s'élancent vers le ciel dans un design complexe qui contredit la simplicité de la décoration en stuc.
Sant'Andrea al Quirinale, via del Quirinale. Le grand rival de Borromini, Gian Lorenzo Bernini, a construit cette petite église ovale pour les jésuites et l'a considérée comme l'œuvre la plus parfaite de sa carrière. Le plan de l'église tourne l'ovale de sorte que l'entrée et l'autel se font face sur le petit axe. Au-dessus de la porte d'entrée, un disque semi-circulaire semble s'être incliné pour fournir le portique d'entrée. Au-dessus de l'autel, une sculpture en stuc de saint André par le disciple du Bernin, Antonio Raggi, montre le martyr montant vers le ciel. Le fronton au-dessus de l'autel s'est obligeamment recourbé pour le laisser passer du niveau terrestre solide et sombre, dans la lumière scintillante et la décoration dorée du dôme, représentant le royaume céleste.
Pour une sculpture baroque spectaculaire :
Santa Maria della Vittoria, Largo Santa Susanna (Métro : Repubblica). Dans le transept gauche, Bernini, la star incontestée du baroque romain, a créé une chapelle funéraire magnifiquement théâtrale pour la famille vénitienne Cornaro. Les membres de la famille sont assis dans des loges d'opéra sculptées en relief de chaque côté, regardant vers leur vision commune de la figure de Sainte Thérèse d'Avilà ; jetée en extase par la vision d'un ange qui plongeait une flèche enflammée dans son cœur, elle est éclairée par une fenêtre dérobée et entourée d'une masse de stuc doré.
Caravage
2010 est le 400e anniversaire de la mort de l'une des grandes figures de l'art italien. Né près de Milan en 1571, Michelangelo Merisi da Caravaggio a passé une période mouvementée à Rome en travaillant pour divers mécènes avant d'être contraint de fuir la ville, recherché pour meurtre. Si vous souhaitez en savoir plus sur le Caravage, participez à la visite privée d'Enjoy Rome autour du grand homme ou associez les histoires et certaines des peintures du Caravage avec un apéritif ou deux lors de la visite gastronomique et œnologique d'Enjoy Rome.
Suivez le sentier du Caravage : Voici les vingt peintures du Caravage régulièrement ouvertes au public, avec leurs emplacements permanents.
Musées et galeries
Galleria Borghese : La Galleria Borghese possède six des peintures du Caravage dans sa collection - Saint Jérôme dans son étude, la Madone des Palafrenieri, David avec la tête de Goliath, Autoportrait en tant que Bacchus malade, Garçon avec un panier de fruits, et Saint-Jean-Baptiste.
Palazzo Barberini : Judith et Holopherne, Narcisse.
Palazzo Doria Pamphilj : Le repos pendant la fuite en Égypte, La Madeleine pénitente.
Musées du Capitole (Pinacothèque) : The Gypsy Fortune Teller, St. John the Baptist.
Palazzo Corsini : Saint Jean Baptiste.
Musées du Vatican (Pinacothèque) : Déposition de la Croix.
Des églises
San Luigi dei Francesi : Appel de saint Matthieu, saint Matthieu et l'ange, le martyre de saint Matthieu.
Santa Maria del Popolo : le martyre de saint Pierre, la conversion de saint Paul.
Sant'Agostino : la Madone de Loreto.
Suivez le sentier du Caravage : Voici les vingt peintures du Caravage régulièrement ouvertes au public, avec leurs emplacements permanents.
Musées et galeries
Galleria Borghese : La Galleria Borghese possède six des peintures du Caravage dans sa collection - Saint Jérôme dans son étude, la Madone des Palafrenieri, David avec la tête de Goliath, Autoportrait en tant que Bacchus malade, Garçon avec un panier de fruits, et Saint-Jean-Baptiste.
Palazzo Barberini : Judith et Holopherne, Narcisse.
Palazzo Doria Pamphilj : Le repos pendant la fuite en Égypte, La Madeleine pénitente.
Musées du Capitole (Pinacothèque) : The Gypsy Fortune Teller, St. John the Baptist.
Palazzo Corsini : Saint Jean Baptiste.
Musées du Vatican (Pinacothèque) : Déposition de la Croix.
Des églises
San Luigi dei Francesi : Appel de saint Matthieu, saint Matthieu et l'ange, le martyre de saint Matthieu.
Santa Maria del Popolo : le martyre de saint Pierre, la conversion de saint Paul.
Sant'Agostino : la Madone de Loreto.